晉言
供奉神位是中國宗教信仰上的精神明燈，亦被視為穩定心靈的一種傳統習俗。而安奉祖先；更是能啟發後人對先人慎終追遠的作用。故此，「安神」在大多數的中國家庭裏，已是一種盛行的流傳。
古藉書：「吉凶悔咎生乎動。」意指每種事物皆由動氣而起。我們每天早晚敬香，香火的煙霧上升，產生氣流而形成了動氣，從中便會產生吉凶。所以，安奉神位亦有值得注意的地方，神位安得自在適當自然靈氣聚合，安得不妥，便會起反效果。
安奉神位的禁忌也有很多，一定要安在屋子的旺方，同時要安在不動方，這樣才會應合了不為所動的原則。所謂不動方即是指風水上動靜法的靜方。由於傳統上的習慣 ，許多人均把神位、祖先祿位懸空安奉於門楣上，甚至把神位高懸在走廊中央，由於門楣和走廊均為通道，家人整天來來往往，其氣必動，會導致靈氣不能聚合，此為大忌。
高懸神位之下方，切勿飼養金魚，因為魚缸設有氣泵，加上魚兒游來游去，兩者形成氣動，導致氣流不穩。再者，神位屬火，而下方養魚乃屬水，所謂水火不相容，正正是犯了風水法的「水火未濟」的卦象，是為凶論。除了魚缸之外，神位的下方 亦不宜擺放電視、電話、 電腦、音響、風扇等電器，以免引起氣場的不穩。
神壇的擺放位置不得宜，也會構成凶相，所以要小心留意，神壇不宜設於屋的中心點，
否則會犯了「火燒中宮」的大忌。 這種凶相會影響宅內人脾氣暴燥，心絮不寧，容易患心臟病，血壓高和情絮不穩等病例。
除了供奉灶君之外，不要在廚房安放其他神位，尤其是供奉佛像、觀音大士等菩薩像，因為這些佛像只宜以素食糕果供奉，不宜有炒煮肉類葷品的火煙長期煙薰，在此安奉神靈，就會顯得對神靈的不敬。
神位的後方一定要有靠，即是指貼着牆壁的意思，但神位所靠的後方不要是廁所，以免被穢氣所侵，亦不能與廚房、浴室毗鄰，否則會令到水火不濟，宅中成員脾氣會剛烈暴燥。此外，神位亦不要背靠窗門，此為後靠無力。神位宜向着門口，這樣神位的坐向與房屋完全相同，互相配合。
神位不要安放與宅中成員的年卦方位，例如：巽、震、坎、乾、兌卦人，這些方位上有神位會對該位成員利。若是離、坤或艮卦命人，神位可安放在南、西南、東北方以及其它方位，但勿放在坎位。
供奉神位、祖先、地主應該專卑有序，應該依照「三才相配」的擺法。首先將神樓或神櫃分為上、中 、下（天、地、人）三格，然後再按序分配。佛、菩薩、天神屬於天才，應安奉於最高的位置。祖先乃人的亡靈，屬人才，宜放置於中間的一格。地主屬於地神，為地才，故應放置於最底格。祖先不要和大神並排而坐，因為始終專卑有別。
擺放神像的位數，均用單數，可選一、三、五、七尊的數，通常是佛在中央、菩薩在兩旁。香爐的選配亦有分別，供奉佛、菩薩、天神，要用銅香爐，因為銅香爐屬乾卦，乾主天。 供奉先人和地主，宜用陶瓷香爐，瓷香爐屬坤，坤主地。
神位不要安在樑柱下面、不可緊靠睡房後面 。亦不要對着卧房門，因為打開門便見到床位被舖，對神靈甚為不敬 。神檯要常清抹潔淨，以示尊敬。神位桌面不要堆置和祭祀無關的物品。
簡介：本文作者 曾國之(晉言)先生，研究風水命理學術多年，精通堪輿，命理八字，掌紋面相，引證實踐多年，判斷細密精深，掌握準繩。現任香港www.616818.com資訊綱頁顧問，歡迎讀者上網溜覽。電話：0400 878618
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