風水不是宗教信仰

晉言

神佛之說,「信則有、不信則無」,這種講求心靈精神信仰的選擇,要視乎緣份,無論是相信天主教、基督教,又或是相信佛祖、觀音,都是因應姻緣際遇而有所依歸。 

我替人看風水,常常遇到一些不同宗教信仰的人士;家裹都供奉神位,信奉佛教的人,會供養三寶佛、觀音等;做生意的人,會安奉關公。一些沒有歸依佛教的人士,仍然保存傳統習俗,在家裹供奉神靈、祖先,早晚虔諴上香祈福,以期得到護佑。而相信天主教、基督教的人,家裹都會掛上聖母或耶穌像。 

在這裹先和大家說明一下,「安神」並不單單指在家中供奉觀音菩薩的神位,還包括在家裹掛上聖母或耶穌像的西方宗教。大家千萬不要把相信風水的人士分門別類,無論是什麼宗教或信仰,一樣可以透過風水去改變氣場的相應,風水本身不是任何宗教,而是以一種修正和調整的方法去改善人們的居住條件,只此而己。 

「安神」安得好不好,在風水學上很重要,神位安奉得妥當,既是一種尊重,亦可以令家宅安寧和睦。「安神」有些宜忌亦必須注意: 

1.  安神首重方位,不能安放在家中成員的人命卦的方位上面, 亦不宜安放於坎位(北方或東北方)。


2.  安奉神位宜在靜方,不可以在走道下面、樓梯底下安神,神靈動盪,靈氣不能聚合。


3.  橫樑下不能安放神位,免得神寧受壓。


4.  睡房裹面不可安神,因睡房內為夫妻進行敦倫之禮的地方,不能泄濁神靈。 


5.  廚房除安放灶君之外,不宜安放其他的神位,一者見火氣急,其次;廚房多以葷腥肉食為烹煮肴饌,長期受到炒煮葷品的火煙薰野,就顯得對神靈不敬了。


6.  神位應有尊卑序列之分,應以天、地、人「三才相配 」的擺法供奉,把神枱分成上、中、下三層,再按序分配,大神屬天才,應安於最高層;祖先是人的亡靈,屬人才,應安在第二層;地主屬地才,安在最底層為宜。祖先不要和大神並排而例,原因是陰陽不濟,尊卑有別。


7. 神位一定要有靠,而所靠的牆壁後方不要是廚房、浴屋或廁所,在風水上稱為「三煞位」,所受的煞氣比在任何方位都要來得大,在這些地方安放神位,只會惹來病禍連連。


8.  神位最重法相莊嚴,所以一定要潔淨無塵,亦不宜堆置和供品無關的雜物。
 

       古語有云:「神安不對,氣散破敗;神若寧靜,天清地靈…神安則人安,神散則人散,此乃天經地義之真理」。「安神」是宗教信仰上的精神明燈,只要把家中神位安奉妥當,必然獲得庇蔭。

簡介:本文作者 曾國之(晉言)先生,澳洲墨爾本註冊中醫師,針炙師,精通堪輿,命理八字,掌紋面相。電話 0400 878618

 

山水

 

風水化煞