現代環境和風水相宅

風水比現代環境學更為深入和有系統

晋言

 

      風水的巒頭堪察和現代外部環境有密切的關係,「巒頭」和理氣在氣水上的關係是十分密切。巒頭在在風水上佔有六成的此重,而理氣只佔有四成的比重。

        然而單從「巒頭」去厘定環境的好與壞,那就未免顯淺一點,因為風水的两大核心內容裹面,除了「巒頭」之外,還要看「理氣」,两者相輔相承,才能衍生出好的氣質。這些源自《易經》的理論,是經過宇宙間,萬事萬物的規律變化之後;搜集統計、歸納總結所得出來的高濃縮傑作,比現代環境學更為深入和有系統。

        除了「巒頭」之外,風水學對於家居建築的影响,可以從流傳下來的建屋歷史當中看得到,如果把現代建築條件的具體要求和風水學作一個相互比較,我們會發現两者均有相同的要求原則。現代人買屋的要求,首先要甄別區域的質素,其次便是鄰近環境、屋的面積大小、建築材料、采光通風、濕度和衛生、間格與裝潢。

      以上幾點,在《黄帝宅經》和一些陽宅相術的古籍裹面早有記述。只不過,風水學更加細微地照顧到陰陽和諧、卦理相配、五行生洩的反射條件,在時空和方位的鋪排組合上,其數理都是根據自然科學的本質總結出來,這就是風水相宅神髓結聚的優勝之處。 

       陰陽八卦裹面,任何一卦都有它獨特的含義,其方位的分配如下:

乾—西北  坤—西南   震—東   兌—西    離—南   坎—北   巽—東南   艮—東北。而八卦在相宅中所佔的重要位置,是用於方位的判別和配合天然景像。簡例如下: 

“亁”的方位是西北,代表天,性剛陽,五行為金,人間關係是父親。

“坤”的方位在西南,代表地,性陰柔,五行為土,人間關係是母親。

“震”的方位在東方,代表雷,性剛陽,五行為木,人間關係是長男。

“巽”的方位在東南,代表風,性陰柔,五行為木,人間關係是長女。

“坎”的方位在北方,代表水,性陰柔,五行為水,人間關係是中男。

“離”的方位在南方,代表火,性剛陽,五行為火,人間關係是中女。

“兌”的方位在西方,代表澤,性陰柔,五行為金,人間關係是少女。

“艮”的方位在東北,代表山,性剛陽,五行為木,人間關係是少男。 

      憑着每個八卦所隱含的特性和元素,我們可以測斷出八卦五行的運行,均相互發揮着其循環、融合、變化的影响,把一些預知之數據作出吸納或者修正。所以,在陽宅相宅上,就憑着這八個方位和中心點作標準,並按照人命卦和屋宅卦理的吉兇做調配和分佈,把好的元素和理氣催生,把衰壞的理氣壓制,從中改善和提高我們的生活質素,這就是能現代環境學所不能。

    

山水

 

風水化煞